Desde la cueva de Calipso, Odiseo miraba el mar, las olas se rompían contra acantilados estáticos. Ogigia no tenía puertos, ni caminos, ni horizontes; solo un círculo cerrado de tiempo y deseos ajenos. Para los demás Ogigia era perfecto: la brisa tenue, las frutas maduras, la diosa que le ofrecía eternidad en sus brazos. Pero, Odiseo quería: oler el humo de los hogares, sentir el crujir de las tablas de un barco, ser el rey y no un huésped.
Calipso le decía: «Quédate, aquí no envejecerás«. Sin embargo, Odiseo sentía que los días en la isla eran cuerdas que perforaban su pecho y él prefería el riesgo de los mares, aunque cansado, seguía tallando barcos en su memoria, esperando que se abriera una grieta en el muro que lo devolviera a Ítaca.
La diosa Calipso retiene a Odiseo por años, su amor es posesivo, oferta inmortalidad, cree que esta puede sustituir la “libertad”. Su pasión ahoga más cuando menciona «te amaré tanto que no te dejaré ir«. En el cine se ha explotado estos temas en películas como Eternal Sunshine of the Spotless Mind (2004), donde el amor se convierte en una trampa emocional.
Penélope, en cambio, encarna la lealtad activa: no espera como una sombra, sino que teje y desteje su propia resistencia. Su inteligencia es su arma, igual que en Gone Girl (2014), donde la mujer reescribe su papel en la narrativa del matrimonio.
Calipso clama, Penélope espera, pero Odiseo elige marcharse. Tal vez la verdadera pregunta no es «¿quién lo amó más?«, sino «¿quién lo dejó ser libre?«.
Sin embargo, hoy, seguimos atrapados entre estos dos modelos del amor: ancla o un viaje, refugio o riesgo.
— Lilia Quituisaca-Samaniego
📖 Escritora | Directora – Proyecto LeaMoS
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