El Diálogo de un cansado de la vida, de origen egipcio (escrito alrededor del siglo XXI a. C.) relata el estado de un hombre agotado debate con su interior sobre el sentido de la existencia, la injusticia social y la tentación de la muerte. Es el primer registro literario de lo que hoy llamaríamos crisis existencial, y su vigencia es perturbadora. En el antiguo Egipto, la muerte no era un fin, sino un tránsito; sin embargo, el protagonista cuestiona incluso eso: «¿A qué me sirve la eternidad si la vida ya no me pertenece?«. Hoy, en plena era de la hiperconexión y la ansiedad, millones repiten esa pregunta. Las estadísticas de depresión y suicidio, el agotamiento físico, emocional y mental causado por el estrés crónico laboral, la alienación política y ecológica, son síntomas del mismo malestar: la vida como carga, no como don.
El texto no ofrece respuestas fáciles. El alma, en un giro casi posmoderno, oscila entre consuelo y provocación: «Si piensas en morir, házlo; pero si piensas en vivir, abraza la luz«. No hay dogmas, solo diálogo, por lo tanto, personalmente puedo resumir en una lección: la salvación está en seguir escribiendo, leyendo y hablando, incluso al filo del abismo.
En el Diálogo de un cansado de la vida, el alma es una entidad independiente que discute, reta y acompaña al hombre. No es un ángel ni un demonio, sino un alter ego crítico, capaz de admitir que la muerte podría ser un descanso legítimo; mientras que en El pájaro del alma de Mijal Snunit (escrito en 1985), el alma es un pájaro que anida en las grietas del cuerpo, y solo se manifiesta cuando el ser humano escucha su «canción secreta». Aquí, el alma es frágil y poética, una esencia que debemos proteger. Al analizarlos, hay algunas situaciones comunes:
- El alma no es pasiva: en el Diálogo de un cansado de la vida, argumenta; en El pájaro del alma, canta.
- Representan la conciencia profunda, mientras el ser interior egipcio es racional y confrontativo, el pájaro de Snunit es intuitivo y delicado.
Finalmente, la gran diferencia: el texto antiguo acepta la muerte como opción; el cuento moderno insiste en que el alma es un tesoro que debemos cuidar.
— Lilia Quituisaca-Samaniego
📖 Escritora | Directora – Proyecto LeaMoS
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Lilia Quituisaca-Samaniego 